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在印度、中国及日本的净土宗历史上，以口称念佛的名号为得生净土的要行。这就是所谓的"念佛"，也就是以口念"南无（读音为那摩）阿（读音应为啊而非哦）弥陀佛"。这句话的意思是"归命于阿弥陀佛"或"敬礼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15175856155.html
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，经中常见字“毛”，不知道古音应读“毫”，《金刚经》中，一问句“可思量不?”一答句“不也”。这两个“不”的读音不同，问句的“不”应读“否”。答句的“不”应读“弗”。这些读音的正音，师父，你是否都知? ...
觉 真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504362946.html
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dvipa，巴利文是dipa，后者的读音为[di：p]，故将dipa译为提，也是很准确的”，从而肯定“耶婆提”是“爪哇岛”的正确翻译。(9)其二，“苏门答腊”说。清末丁谦在《佛国记地理考证》一书中认定...”。(18)其二，“阿卡普尔科”说。连云山先生认为“耶婆提”乃是墨西哥的阿卡普尔科，其为古印地安地名，古印第安语读音为“耶卡婆尔”，“耶婆提”可能是“耶卡婆尔”的音转，而“耶婆提、耶卡婆尔、阿卡普尔科...
李聪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544192703.html
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之物也与准提菩萨不同，应该加以甄别。
准提咒，是任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵的。古来相传的读法，随着我国历代语音的变化，已经有少许失真，兹将汉译咒语附上罗马字读音，以供持...
佚名
|准提菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1129293083.html
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nɡ shī shàn zhī shí shì wǒ mén jīn shēnɡ hé lái shì yí qiē fú hùi de yuán quán 整体认读音节 拼读音节
二...
佚名
|米拉日巴|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0012294735.html
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国号相符，用微亿万年量福祚也”，因为在满语中“满洲”与“文殊”读音相同，这使清代廷对五台山佛教的支持具有特殊含义，因此“世祖入关登极后，屡令喇嘛启建护国祜民道场。于顺治十二年、十四年、各派数十喇嘛，往...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592042150.html
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密教经典《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》，本《陀罗尼集》是唐?行琳大师(公元898年)按密宗修法次第编排的一部完整的念诵集，并在每一密咒旁注有“悉昙梵文”对照，以正读音。行琳大师将最尊贵最奇特的《佛顶咒》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573047589.html
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见性成道之法也”。以禅学为禅宗之学。这种解释，作为辞书之说，未免仅囿于狭义。禅宗传到日本后，亦略称禅，日语训读音Zen。近代，禅宗由铃木大拙等人介绍到西方，禅宗之禅便以日语训读的Zeu进入西方语言。...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204050814.html
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这里提到两位重要印度上师（没有特别引述确实出处），他们是阿阇耶毗罗（或译阿阇黎毗罗）和阿底峡。
阿阇耶毗罗以马鸣（梵名阿湿缚篓沙，篓读音具）之称而闻名，他是印度最重要的佛教叙事诗作家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514453796.html
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了解这是一个复合词，于是干脆根据读音把它译成汉字，并且把它作为这首诗偈的题目。 不少南传佛教法师把"ekaratta"一词理解为"一天夜晚"，而把"Bhaddekaratta" 译成"一个适合修行禅定...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061454589.html